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大唐明月小说:之五 关于喝(饮料篇)

编辑:隔山隔海更新时间:2021-10-14 22:48:55
大唐明月

大唐明月

这是一个最繁华热闹的时代:鲜衣怒马、胡姬如花;这是一个最冷酷无情的时代:骨肉相残、人命如芥;复活在这个时代,库狄琉璃的目标是:也没龋齿……的活到老死。在西市锦绣丛中挥挥毫,于曲水斗花会上采采风创作,溜到平康坊内听个小曲,混进慈心寺里观场剧场演出。她要做个闲看长安十丈红尘,笑对大唐万里明月的,路人甲。却永徽五年春,当李唐王朝夺唐的千古大戏终于等到悄悄拉大帷幕,她却泪流满脸的意外发现,原来是,她也不是围观群众群众,她是,演员。--------------------------本文将为诸位各位看官展示一个尽可能会真实的的大唐,评论交流围观群众OR围殴。本人已五更三点,太极宫那层层叠叠的重檐飞角,刚刚被晨光勾勒成黛青天幕下的无数道剪影,承天门的门楼上便准时响起了第一声晨鼓。随即,六条正对着城门的主道上,数十面街鼓被依次擂响。在微弱的曙光中,长安城仿佛一头从沉睡中醒来的巨兽,在隆隆不绝的鼓声中抖动着身体:被分割得菜畦般齐整的一百多处坊里几乎在同一时间打开大门,宵禁了一夜的二十五条坊外大道也重新出现了车马行人的身影;而在各坊门口,叫卖胡饼的声音此起彼伏,那热情洋溢的声调和热气蒸腾的炉灶,让这座举世无双的雄城渐渐有了人间烟火的气息。。

作者:蓝云舒 状态:完本

类型:推理破案

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在唐朝人很爱喝酒时,这个大家都明白了。实际上,在唐朝人也爱喝饮料。用数字党来说法是,有“四时变化饮”:深秋饮桃、夏天的饮酪,深秋饮莲实,冬天里饮枸杞;有“九色饮”,扶桑叶为青饮,酥酪为白饮,乌梅为玄饮……(后面两种字太难打了);“五香饮”,沉香、丁香、泽香其实,唐朝人也爱喝饮料。。...

精彩章节

唐朝人很爱喝酒,这个大家都知道了。

其实,唐朝人也爱喝饮料。

用数字党来说法是,有“四时饮”:春天饮桃、夏天饮酪,秋天饮莲实,冬天饮枸杞;有“五色饮”,扶桑叶为青饮,酪浆为白饮,乌梅为玄饮……(后面两种字太难打了);“五香饮”,沉香、丁香、泽香、兰香、甘松香。

那么,这些东东到底是些啥玩意儿咧,老实说,俺也不知道——俺唯一有点把握的,是在数字党里唯一出现了两回,而且最流行最普遍的那种饮料:酪浆。

有资料说,酪浆是牛羊奶,因为有记载,做什么饭菜的原料就有“牛羊酪浆”,又有人认为是一种酒,因为文献里会见到“新制酪浆”的说法。但俺觉得,都有点扯,如果就是奶,直接用“乳”不就得了?牛羊乳,不很简单么?而且,还有两条,一,夏天最流行喝酪浆,二,传说受伤之后喝酪浆必死,这两条跟牛羊奶都对不上。酒就更离谱了,酪浆开始唐朝男女老幼都狂爱的东西,唐朝酒鬼在人口里密集度不可能有这么高吧?

因此,大概还是维基百科的说法比较靠谱:牛奶制作牛油后的剩余液体,有酸味。这就可以解释为啥夏天喝着爽,以及受伤后不适合喝(想想吧,受伤流血的时候来一大杯无糖酸奶),而且也能解释,为啥会有新制的酪浆。考虑到唐人对酪浆的热爱,以及,比较古怪的口味,俺猜测别的饮料只怕也不会是甜蜜蜜的果汁果浆,而更可能是类似的发酵饮料。

那么,唐朝人对酪浆到底有多爱?反正有人宣称茶连给酪浆当佣人都不配!所以茶在唐朝之前还有一个名字,“酪奴”——牛叉吧?

当然,不是所有的人都这么想,事实上,唐朝是饮茶风俗渐渐流行全国的关键时期,据说是因为和尚们因为打坐需要提神,爱上了喝茶,唐朝佛教流行,饮茶的风俗也渐渐在南北推广开了。所以,我们看唐朝的诗歌啥的,经常提到到寺庙里喝茶,这是很风雅滴。

到了唐朝后期,喝茶是如此流行,以至于茶叶终于和盐、铁、酒一样成为了纳税大户。

为了给国家税收做贡献,唐朝人喝茶讲究一个爽字,大口吃肉,大碗喝茶,不喝到六七碗不够爽,一口气喝二十多碗也很平常,估计让妙玉看见都得鄙视死。

和后世一样,唐朝人喝茶也很讲究用好水,还讲究用好炭,因为讲究用好水,居然有人住在长安,专门用常州惠山的泉水喝茶,专门为此去运水的车马叫做“水驿”——想来再有专门的马车,也得十来天才能运到吧,又没有消毒粉,他也真不怕拉肚子!

和后世不一样的,是唐朝人喝茶爱加东西,什么葱、姜、酥、椒、枣、橘子皮、薄荷……只有想不到,木有做不到,茶圣陆羽对此十分鄙夷,认为喝这种茶不如喝沟里的水。高雅如他,在茶里只加一样东西:盐!

当然,人加盐加得也讲究得很,要把茶叶碾成末末,水煮到冒小气泡的时候再加盐,等气泡如涌泉了再加茶叶末末……总之就是很繁琐,很高雅,呃,俺总觉得,也很难喝。

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